X
تبلیغات
خسرویانی

استاندار کرمان در دبدار با زرتشتیان اين شهر:
زرتشتیان را به نجابت، شرافت و راستگویی می‌شناسیم
خبرنگار امرداد-آرميتا فرهمند :
«عليرضا رزم حسینی» استاندار کرمان یکشنبه 31 اردیبهشت‌ماه در نشست زرتشتیان کرمان كه در آتشکده کرمان  باشنده بود.در بخش آغازين این نشست استاندار و همراهان از موزه‌ي مردم‌شناسی زرتشتیان کرمان بازدید کردند وآرش ضیاتبری،  آندیا کاویانی و پریسا فرهمند  توضیحاتی را درباره‌ي  نخستین موزه‌ي  مردم شناسی  زرتشتیان جهان را  بازگو كردند.
در ادامه استاندار به جمع زرتشتيان که در جشنگاه  آتشکده گرده هم آمده بودند پیوست. این نشست با نواختن سرود جمهوری اسلامی، ای ایران و سرایش  بندی ازگاتها که خویشکاری آن را  موبد فرهنگ فلاحتی  بر دوش داشت، آغاز شد.
در این آیین، آریا کاویانی، مجری برنامه‌ها  درباره‌ي خدمات زرتشتيان به هازمان(:جامعه‌ي) كرماني، را برشمرد و گفت: «در درازای تاریخ پر فراز و نشیب ایران و کرمان، هازمان  زرتشتی زنجیره‌های پیوسته‌ی این قوم آریایی را به زیبایی گره زده‌اند و تا تاریخ پا برجاست، ایران و ایرانی، کرمان و کرمانی، کارهای فراوانی را که هازمان زرتشتی برای ایران و ایرانی انجام داده است  از یاد نخواهد برد.» وي تاكيد كرد: «زرتشتیان در زمینه‌هایی همچون آموزش، درمان، ورزش، کشاورزی و بازرگانی به ايرانيان خدمات كرده‌اند. انتشار نخستین روزنامه شهر کرمان به نام :همای، راه اندازی نخستین عکاسخانه‌ي شهر کرمان، گشايش نخستین مدرسه‌ي ملی شهر  به نام مدرسه ایرانشهر، گشايش مدرسه‌ي شهریاری، مدرسه‌ي کاویانی، مدرسه‌ي اردشیر همتی، مدرسه‌ي گیو، مدرسه‌ي فروهر، مدرسه‌ي کیانی و همچنین ساخت و بنیانگذاری نخستین هنرستان دخترانه‌ي شهر کرمان  به نام هنرستان کیخسرو شاهرخ، گشايش نخستین باشگاه  ورزشی سرپوشیده کرمان به نام باشگاه ورزشی اردشیر همتی و ساخت و راه اندازی باشگاه ورزشی کیانی و باشگاه ورزشی راوری، گشايش نخستین کودکستان شهر کرمان، نخستین زایشگاه مجهز شهر کرمان و مراکز درمانی همچون درمانگاه اردشیر همتی و بیمارستان خداداد مهرابی و... خدماتي به ايرانيان عرضه كردند.»


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهندس م -خسرویانی  | لینک ثابت |

حکم تازه‌ی دادگاه فدرال به سود ایران بود
مالکیت گل‌نوشته‌های هخامنشی به ایران داده شد
سرانجام حق به حق‌دار رسید
خبرنگار امرداد- فرزانه خسروی :
قاضی دادگاه فدرال شیکاگو با صدور حکمی 24 رویه‌ای سنگ‌نوشته‌های هخامنشی را متعلق به ایران دانست و گواهی داد که این اشیا تجارتی نیستند بلکه پژوهشی‌اند.
دادگاه فدرال ایالت شیکاگو درحکمی تازه، رای دادگاه نخست ایالت واشنگتن را نقض کرده و شکایت شماری صیهونیست که در دادخواستی علیه ایران، خواستار محکومیت کشورمان و پرداخت غرامت 412 میلیون دلاری، به شوند دست داشتن در بمب گذاری سال 1997 در بیت المقدس شده بودند را رد کرده است.
معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی در این باره به واحد مرکزی خبر گفت: «دفاع کارشناسان برجسته کشورمان و همچنین کارشناسان و مسوولان فرهنگی موسسه شرق شناسی شیکاگو باعث شد تا رای نهایی دادگاه فدرال به نفع ایران صادر شود».
گل‌نوشته‌های هخامنشی نزدیک‌به 30 هزار قطعه از سنگ‌نوشته‌های تخت جمشید است که در سال 1314 از بوشهر به عنوان اشیای مطالعاتی در اختیار موسسه شرق شناسی شیکاگو قرار گرفت.
بنابود این الواح پس از مطالعات به ایران بازگردانده شود که پس از انقلاب اسلامی و درگذشت پرفسور َهلِک که روی این گل‌نوشته‌ها پژوهش می‌کرد،این کار به وقفه افتاد.
پژوهشگران دانشگاه شیکاگو اکنون در حال اسکن و خوانش این گل‌نوشته‌ها هستند و بناست از آنها بانک اطلاعاتی درست کنند. سرپرست این پروژه پروفسور استولپر است که قرار است نتیجه‌ی پژوهش‌هایشان را در اختیار ایران نیز بگدارند.
نوشته شده توسط مهندس م -خسرویانی  | لینک ثابت |

persian New Year festival شنبه نهم فروردین 1393 20:38

P1-Persian

Russell Sajadi with the traditional Persian New Year Haft Sin table at Bahar Persian Supermarket in Church Street, Ryde. TWT on-the-spot PHOTO

Persian-Australians across North West Sydney are celebrating New Year this week.



ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهندس م -خسرویانی  | لینک ثابت |


رویداد
 
 
 بي‌مهري به مهربان‌ترين آموزشگاه ايران
«دارالفنون» جايي براي پرورش نخستين‌ها
خبرنگار امرداد - فیروزه فرودی :
بناي مدرسه‌ي دارالفنون درپي بهسازي‌هاي نادرست اكنون به ويرانه‌اي مانند شده و آینده‌‌ي اين سازه‌ي ١٦٣ ساله، همچنان در ابهام است. 
پیش از این، در شهریورماه سال جاری، محمد علی نجفی، فرنشين پيشين سازمان میراث فرهنگی از مدرسه دارالفنون بازدید کرده بود و وعده داده بود که این بنای تاریخی با حفظ ارزش‌های معماری‌اش بازسازی و به موزه تعلیم و آموزش دگرگون شود. بنا بود با باشندگي کارشناسان میراث فرهنگی و سازمان نوسازی و توسعه و تجهیز مدارس کشور برای بازسازی دارالفنون كارگروهي تشکیل شود. اما محمد علی نجفی در اثر مشکلات بي‌شمار سازمان میراث فرهنگی كناره‌گيري كرد و این کمیته هم تشکیل نشد.
احمد مسجد جامعی كه چند روز پيش از اين مكان بازديد كرد گفت: «سازمان میراث فرهنگی می‌بایست خويشكاري بازسازی بناهای تاریخی را بردوش داشته باشد.» او در بازدید از دارالفنون بار دیگر به این موضوع اشاره کرد و گفت که تاکنون بازسازی عمارت دارالفنون بردوش وزارت آموزش و پرورش بوده اما وزارت آموزش و پرورش این بازسازی‌ها را برپايه‌ي ضوابط سازمان میراث فرهنگی انجام نداده است. فرنشين شورای شهر تهران در این‌باره گفت: «این بنا با آجر و چوب طراحی شده و در حال حاضر قسمت‌هایی در آن ایجاد شده که با روح آن سازگار نیست.»

ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهندس م -خسرویانی  | لینک ثابت |

ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﺳﻨﺘﻲ ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ دوشنبه دوازدهم اسفند 1392 7:1
 ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﺳﻨﺘﻲ ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ

ﺍﻣﻴﻦ ﺍﺣﻤﺪﻱ - ﻫﻮﻳﺖ ﻣﻠﻰ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻣﺮﻛﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺷــﻜﻞ ﮔﻴﺮﻯ ﺁﻥ، ﻋﻨﺎﺻﺮ ﭘﻴﺪﺍ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻣﻮﺛﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﻮﻟﻔﻪ ﻫﺎﻯ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﺳﺖ. ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﻫﺎ، ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﺯﺑﺎﻥ، ﺳــﺮﺯﻣﻴﻦ، ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻭ ﻃﻮﺍﻳﻒ، ﺧﺎﻃﺮﻩ ﻗﻮﻣﻰ ﻣﺸﺘﺮﻙ، ﺳﻨﺖ ﻫﺎ، ﺁﻳﻴﻦ ﻫﺎ، ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻫﺎﻯ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ، ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﺷــﺨﺼﻴﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺩﻩ ﻫﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﺮ ﻳﻚ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑــﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﻭ ﺗﺎ 

ﺣﺪﻯ ﺩﺭ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻫﻮﻳﺖ ﻣﻠﻰ ﺗﺄﺛﻴــﺮ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﻴﺴﺖ. ﮔﺎﻫﻰ ﻳﻚ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﻉ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺮ ﻋﺎﻣﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﻣﻜﺎﻧﻰ ﺧﺎﺻﻰ، ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﻝ ﻳﺎ ﺩﺭﺟﻪ ﭼﻨﺪﻡ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ.  «ﻭﻳﮋﮔﻰ ﻫﺎﻯ ﺍﺻﻠﻰ ﺗﺸــﻜﻴﻞ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻫﻮﻳﺖ  ﻣﻠﻰ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺷﺮﺡ ﺫﻳﻞ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩ: 

1- ﻳﻚ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ (ﻭﻃﻦ) 

2- ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻭ ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ 

3- ﻳﻚ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﻤﻌﻰ ﻣﺸﺘﺮﻙ 

4- ﺣﻘــﻮﻕ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻭ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻣﺸــﺘﺮﻙ ﺑﺮﺍﻯ 

ﻫﻤﻪ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﻣﻠﺖ 

5- ﻳﻚ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﺸــﺘﺮﻙ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺣﺮﻛﺖ 

ﺍﻋﻀﺎ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﻣﻠﻰ» 



ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهندس م -خسرویانی  | لینک ثابت |

ﻧﻤﺎﺯ ﺯﺭﺗﺸﺘﻰ دوشنبه دوازدهم اسفند 1392 6:44
ﻧﻤﺎﺯ ﺯﺭﺗﺸﺘﻰ

ﻧﻤﺎﺯ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻫﺎﻯ ﻣﺰﺩﻳﺴﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﻫﻤﻴﺸﮕﻰ ﺑﻪ ﺩﺳــﺘﻮﺭﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﻭ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭﻯ ﺧﺪﺍ 

ﮔﺰﺍﺭﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻋﻤﺪﺗﺎً ﻣﺎﻫﻴﺘﻰ ﺍﺧﻼﻗﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻛﻮﺩﻛﻰ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺯﺭﺗﺸــﺘﻰ ﺑﻪ ﺳــﻦ «ﺭﺷﺪ ﻓﻜﺮﻯ» ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺯﺭﺗﺸــﺖ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﺪﺭﻩ ﭘﻮﺷﻰ ﺑﻪ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ. ﺳﻦ ﺭﺷﺪ ﻓﻜﺮﻯ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﻴﺎﻥ 8 ﺗﺎ 15 ﺳﺎﻟﮕﻰ (ﺑﻴﺸﺘﺮ 9 ﺗﺎ 11 ﺳﺎﻟﮕﻰ) ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﻨﺠﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﻮﺑﺪﺍﻥ ﻣﻰ ﮔﺰﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺩﻋﺎﻫﺎﻯ ﺻﺒﺤﮕﺎﻩ ﻭ ﺷﺎﻣﮕﺎﻩ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ. ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﮔﺰﺍﺭﺩﻥ، ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﺯﻳﺮ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ: 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهندس م -خسرویانی  | لینک ثابت |

ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﺑﻬﺮﺍﻡ ﺭﻭﺷﻦ ﺿﻤﻴﺮ

ﺯﺭﺗﺸﺘﻴﺎﻥ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ

ﺳــﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺯﺭﺗﺸــﺘﻴﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨﻮﻧﻰ ﺷﺎﻥ، ﮔﺴــﺘﺮﻩ ﺍﻯ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻳﻚ ﻣﻠﺖ ﻛﻬﻨﺴﺎﻝ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ  ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺩﺭ ﻳﻚ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷــﺖ ﻛﻮﭼﻚ، ﺩﺷــﻮﺍﺭ ﻭ ﺷــﺎﻳﺪ ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ. ﺯﺭﺗﺸﺘﻰ ﻋﻨﻮﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺰﺩﺍﭘﺮﺳﺖ ﻳﺎ ﺑﻬﺪﻳﻦ، ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ، ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺯﺭﺗﺸﺖ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺁﺭﻳﺎﻳﻰ، ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﻨﺘﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ 300 ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﺳﻜﻨﺪﺭ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻛﺮﺩ (1). ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻫﺎﻯ ﻧﻮﻳﻦ ﻧﺸــﺎﻥ 

ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺯﺭﺗﺸﺖ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﻣﻴﺎﻥ 1000 ﺗﺎ 1200 ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻴﻼﺩ ﻣﺴﻴﺢ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻰ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎﭼﻪ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﻭ ﻫﺎﻣﻮﻥ ﺯﻳﺴﺘﻪ  ﺍﺳﺖ (2). ﺳﺮﻭﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺑﭽﻪ ﻛﻮﭼﻜﻰ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﮔﺎﻫﺎﻥ (ﮔﺎﺕ ﻫﺎ) ﺑﺮﺟﺎﻯ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺯﺭﺗﺸﺖ، ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ ﺁﺭﻳﺎﻳﻰ ﻛﻬﻦ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﻨﺪﻳﺎﻥ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﺭﺍ ﻃﺮﺩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻳﻰ ﻳﻜﺘﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﻫﻮﺭﺍ ﻣﺰﺩﺍ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﺮﺩ (3). ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ، ﻣﻐﺎﻥ ﻛﻪ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﻮﻥ ﺩﻳﻦ ﺯﺭﺗﺸﺘﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﻭﺭ ﺳــﺮﻭﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﻞ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﻭﺳﺘﺎ ﻭ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﻭﺳــﺘﺎﻳﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ. 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهندس م -خسرویانی  | لینک ثابت |


دانه های باران با اشک بهرام درهم آمیخت
بوذرجمهر پرخیده :
می‌گویند در روزگاری که در راه رفتن به زیارت، آب انبار نبود کاروان‌هایی که به زیارت پیرهریشت می‌رفتند از نظر آب در کمبود کامل بودند و حتا در یکی دو مورد چهارپایان از تشنگی هلاک شده بودند. مردم از شریف آباد مشربه‌های آب را با خود می بردند.
پاکدلی به نام بهرام بمان مبارکه ای که در یکی از مسافرت ها در این راه از تشنگی به جان رسیده بود، بر آن می شود تا با هزینه شخصی خود در میان راه آب انباری بسازد. دو ماهی طول می کشد تا هزینه و ساز و برگ لازم فراهم شود. دست آخر در روزهای پایانی خورداد اندیشه را به کردار درمی آورد. یک استاد بنای مسلمان و دو شاگرد که یکی از آنها زرتشتی بود کار ساختن آب انبار را به گردن می گیرند.
خدا می داند با چه سختی با الاغ ها آجر و آهک و آب مورد نیاز به جایی که آب انبار ساخته می شد برده می شود. دست کم روزی دو بار آب در مشربه های بزرگ با الاغ به آنجا برده می شد. بهرام خود چون کارگری کار و سرپرستی می کرد. یک روز که بهرام به سر کار آمد دید که کار ساخت آب انبار به پایان رسیده.  پس از نزدیک به یک ماه کار طاقت فرسا آب انبار ساخته  شده بود. همگی خوشحال و شاد بودند. در این زمان بود که استاد بنا هنگام تحویل آب انبار به بهرام به او یادآور شد که اگر بیست و چهارساعت آب انبار از آب تهی باشد در این گرمای و آفتاب سوزان همه کوشش ها به هدر رفته و آب انبار شکاف برداشته، از بین خواهد رفت. بهرام دهانش باز ماند و عرق سردی بر پیشانی اش نشست. فریاد برآورد: دریغا که زحمات و هزینه ها بر باد رفت. به این می اندیشید که در این فصل گرمای تابستان و در چنین صحرایی آب از کجا بیاورد. ناخوآگاه و بی اختیار زانو بر زمین زد و زارزار گریست. در حالی که اشک هایش زمین را خیس کرده بود به پرورگار رو کرده و گفت: پروردگارا من آب انبار را با نیت خیر و پاک در راه پیر ساخته ام، آب آن با تو.
بهرام می گریست و استاد و شاگردان مات و گیج به بهرام و آب انبار نگاه می کردند. شگفتا که در تیرماه تیره ابری از گوشه آسمان پدیدار شد. دانه های باران با اشک بهرام درهم آمیخت و در پی آن رگباری سیل آور بر زمین بارید. استاد و شاگردان به زیر سرپوش آب انبار پناه بردند، ولی بهرام همچنان دوزانو سر بر زمین داشت. آب به آب انبار سرازیر شد. هنگامی که بهرام سر از خاک برداشت آب انبار و صحرای پیرامون آن پر از آب بود. بهرام دیوانه وار می گریست و می گفت پروردگارا تو را به بزرگی و توانایی می ستایم و سپاس می گویم.
پس از آن همه ساله آب انبار از باران بهاری پر می شد و مسافران در آسایش بودند. این سرگذشت را استاد بنای مسلمان که از آن سال تا وقتی زنده بود هر ساله به زیارت می رفت برای تنی چند از دوستان زرتشتی خود بازمی گفت. من این داستان را از نوه شاگرد زرتشتی استاد بنا شنیدم.
برگرفته از سرگذشت 365 روز نوشته جمشید پیشدادی
نوشته شده توسط مهندس م -خسرویانی  | لینک ثابت |

زرتشتيان تجسم اسناد تاريخي ايران هستند دوشنبه بیست و هشتم بهمن 1392 6:44

مشاور ويژه‌ي رييس‌جمهوري در ديدار با ايرانيان غيرمسلمان:
زرتشتيان تجسم اسناد تاريخي ايران هستند
خبرنگار امرداد - اشکان خسرو پور :
علي يونسي، مشاور ويژه‌ي رييس جمهوري در امور اقليت‌هاي ديني ايران، كه 23 بهمن‌ماه در نشست ساليانه‌ي پيروان اديان توحيدي و مسوولان وزارت ارشاد سخن مي‌راند، از لزوم توجه به زرتشتيان مهاجرت كرده به خارج از ايران گفت و بر احساس وظيفه‌ي اين گروه در پاسداري از ميراث فرهنگي ايران پافشاري كرد. 
وي گفت: «زرتشتيان ايراني، پيرو قديمي‌ترين دين آسماني ايراني و تجسم بسياري از اسناد تاريخي ما هستند. زرتشتيان تجسم زبان، فرهنگ، دين و تاريخ ايران  هستند و از همين رو، مهمترين حساسيتشان، حفظ ميراث فرهنگي و تاريخي ماست. آنها ارزش‌ها و هويت تاريخي خود را در همين موزه‌ها، ساختمان‌ها و آثار به جا مانده مي‌دانند.»
وي افزود: «اين گروه بدون اينكه حقوق و مواجب بگيرند يا مسووليت اداري داشته باشند، خود را در برابر ميراث فرهنگي و حفظ و صيانت از آثار تاريخي و فرهنگي ملت ايران مسوول مي‌داند.»
علي يونسي گفت: «هرجا زرتشتي هست، چه در هندوستان و غيرهندوستان، ايراني است. شوربختانه قصور و تقصير صورت گرفته‌است. در گذشته‌ها كه انقطلع زباني و فرهنگي رخ داد و ميان زرتشتيان خارج از ايران با زرتشتيان ايراني انقطاع حاصل شد.»

ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهندس م -خسرویانی  | لینک ثابت |

مرکزیت آتش در دین زرتشتی است جمعه هجدهم بهمن 1392 9:48

نگاهي بر وسايل روشنايي در روزگار گذشته
مرکزیت آتش در دین زرتشتی است
خبرنگار امرداد-مارال آريايي :
موزه‌ي مقدم با همیاری دانشگاه تهران،چراغ‌های پی‌سوز و عودسوز از روزگار گوناگون تاریخ را به نمایش گذاشته است. این نمایشگاه با نام «نور و سایه» از 15 تا 20 بهمن‌ماه برقرار است.بینایی و قدرت دید از برترین نعمت‌های خداوند به انسان است و در تاریکی، قدرت دید و درک زیبایی امکان‌پذیر نیست. به همین شوند(:دليل) انسان همواره براي درک كردن پيرامون خویش و چيرگي بر تاریکی، در جست‌وجوی نور و فراهم كردن آن بوده‌است.آگاهی از چگونگی کنترل‌کردن آتش و به‌کار بردن آن براي برآوردن نور و نیز گرما و ایمنی از خود در برابر جانوران وحشی و پخت خوراك، بی‌شک از مهمترین دستاوردهای بشر نخستین است که بر روش زندگی انسان تاثیر شگرفی گذاشت و از این‌رو در باورها و آیین‌های او همواره جايگاه والا داشته است.

ادوات روشنایی از مهم‌ترین وجوه مهرازی ایران استسرزمین کهن ایران نیز در زمره‌ي دیرینه‌ترین سکونتگاه‌های بشر و مهد تمدن‌های شکوهمند است و همواره گرامی‌داشت آتش و بهره‌مندی از آن، از اصول مهم زندگانی بوده‌است. مرکزیت آتش در دین زرتشتی، شاید یکی از شناخته‌ترین جنیه‌های این دین باشد اما به درستی تعبیر نشده‌است.
ابزار و ادوات روشنایی (پیه‌سوز چراغ روغنی) مبحث نور و روشنایی از مهم‌ترین وجوه مهرازی و نیز هنرهای ظریفه‌ي ایران است که از آن جمله ابزار و آلات روشنایی، به عنوان عوامل تهیه‌ي نور مصنوعی در منازل و فضای بسته هستند.
پیه‌سوز (پی‌سوز)، چراغدان یا شمعدان‌های پی‌ای (درفرهنگ نظام: پیه‌دان) در فرهنگ دهخدا چنین بیان شده‌است: «چراغی از سفال یا مس و امثال آن که پیه یا روغن کرچک یا بَزَرَک را در آن ریختندی و با فتیله‌ای از‌پنبه می‌افروختند و نیز پایه مسین یا زرین و سیمین و غیره که چراغ را که با روغن کرچک و بزرک سوختی بالای آن نهادندی.»


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهندس م -خسرویانی  | لینک ثابت |