نشانه‌های درونی و بیرونی بهدینان(زرتشتیان)

نشانه‌های درونی و بیرونی بهدینان(زرتشتیان)

برابر یک روش کهن و پذیرفته شده باستانی، هر کس پس از شناخت دین، به ‌طور رسمی پیروی خود را از آن دین را برابر با آیینی ویژه به آگاهی دیگران می‌رساند. زرتشتیان نیز بایستی فرزندان خود را چه پسر و چه دختر(بر پایه‌ی سنت بین ۷ تا ۱۵سالگی) با بر گزاری «آیین‌ سدره‌پوشی»* در جرگه زرتشتیان وارد نمایند. 
پذیرش دین در فرهنگ ایرانی، به ‌ویژه در گفتار پیامبر اشوزرتشت اختیاری و بر دوش هر فرد است، و لازمه‌ی گزینش نیک از بد را خرد خود فرد دانسته است:
ادامه نوشته

راز و رمز  سدره و کشتی:

راز و رمز کشتی:
 کشتی از پشم یا کرک سپید صاف و پاک پس از رشتن بافته می شود. نخ آن باید باریک باشد بهنگام بافتن باید دو نخ گرفته با هم بافته یک نخ می شود و مراد این است که جمیع امور دنیا و عقبی را بهم بافته یکی دانسته و بهیچ وجه تفاوت نگذارند و جدائی ندانند. این مثال کار یک کاسب کار و بازرگان است. یعنی اگر این بازرگان در خرید و فروش و معاملات، درست کرداری و راست گفتاری را پیشه خود ساخته از جاده مستقیم انحراف نورزد، کار دنیا و آخرت را هر دو نیکو کرده برخوردار خواهد و اگر از جاده راستی و درستی منحرف شد یعنی دروغ گفت، گران فروشی و کم فروشی پیشه نمود، جنس نامرغوب را بجای خوب داد، یا خوب و بد و فاسد را بهم آمیخت، مال مردم خوری و بدکرداری را شیوه خود ساخت، بدین کار دنیا و آخرت را از برای خود و به دست خود خراب و مستوجب هر نوع ملامت دنیا و آخرت خواهد شد.
ادامه نوشته

9 پایه عالم وجودی در باور زرتشتیان


در یسنا 55 بند 1 آمده است:
مراحلی را که انسان در عالم وجودی می پیماید به 9 پایه تقسیم گردیده است:
 1. گیتی یعنی محل پیدایش و زندگی و آن عبارتست از همین جهان که انسان در آن بوجود می آید و زندگی می کند.
 2. تن ( Tanu ) یعنی جسم و بدن که از چهار عنصر جهان خاکی درست می شود.
 3. اَزدَه ( Azdah ) که حواس و ادراکات است.
 4. اوشتان ( Ushtan ) یعنی جان با اهو که این نیرو با بدن هستی می یابد و با مرگ از بین می رود. این نیرو را باید قوه حیات و حرارت غریزی دانست.
ادامه نوشته

اندرز گواه گیری ( عقد نامه ) زرتشتیان

متن گواه گیری (عقدنامه) زرتشتیان:
 
موبد برای عروس و داماد میخواند:
 به خشنودی اهورامزدا
 
نخست : ستایش و نیایش اهورامزدا، آفریدگار هستی بخش یکتا و بی همتا را که همه گونه داد ودهش را در زندگی به ما ارزانی داشته است، بجای آورید.
 دوم : به پیامبری اشوزرتشت اسپنتمان و به دین وه مزدیسنی استوار مانید، هر آینه به اشویی و راستی گرایید و با اندیشه و گفتار و کردار نیک در جهان زیوید.
 سوم : سدره و کشتی را که نماد پیروی از آیین راستی است، پیوسته با خود داشته باشید و فرزندانتان را سفارش کنید تا به هنگام خردمندی و پذیرش آیین راستی، تا 15 سالگی سدره پوش شوند و درهمه گاه به داد و آیین دین وه مزدیسنی به ستایش و نیایش اهورامزدا بپردازند.
ادامه نوشته

پوكي استخوان را بشناسيم

پوكي استخوان را بشناسيم
مرکز تحقیقات غدد و متابولیسم دانشگاه علوم پزشکی تهران

پوكي استخوان چيست؟
... پوكي استخوان يا استئوپروز، عبارت از حالتيست كه در اثر تخريب بافت استخواني، تودهاي استخوان كاهش يافته سرانجام به شكستگي استخوان منجر ميشود (تعداد و اندازهي تيغههاي استخواني بافت استخواني كاهش مييابد).
ادامه نوشته

پوشش زنان بختیاری!!!

 
 
 
پوشش زنان بختیاری!!!
این نوع پوشش تنها در بین زنان بختیاری و زرتشتی رایج است که یادگار حکومت ساسانیان است و تا به امروز در بین این اقوام دست نخورده حفظ شده.

خوشبختانه به دلیل نوع اقلیم جغرافیایی سرزمین بختیاری، این قوم در درازنای تاریخ پر ...تنش ایران پس از اسلام، دست نخورده باقی ماند و فرهنگ، لباس، زبان و حتی حالات چهره و فیزیک بدنی خود را از آن زمان حفظ کرده و فعلاً نزدیکترین اقوام به بختیاری ها ، مردمان زرتشتی ساکن یزد و زرتشتیانی که در کرمان زندگی میکنند و نام خانوادگی آنها بختیاری است، هستند.
 
Photo: ‎پوشش زنان بختیاری!!!
این نوع پوشش تنها در بین زنان بختیاری و زرتشتی رایج است که یادگار حکومت ساسانیان است و تا به امروز در بین این اقوام دست نخورده حفظ شده.

خوشبختانه به دلیل نوع اقلیم جغرافیایی سرزمین بختیاری، این قوم در درازنای تاریخ پر تنش ایران پس از اسلام، دست نخورده باقی ماند و فرهنگ، لباس، زبان و حتی حالات چهره و فیزیک بدنی خود را از آن زمان حفظ کرده و فعلاً نزدیکترین اقوام به بختیاری ها ، مردمان زرتشتی ساکن یزد و زرتشتیانی که در کرمان زندگی میکنند و نام خانوادگی آنها بختیاری است، هستند.
.
ایرج افشار می نویسد : « لباس زنان بخـتـــــــــــیاری شباهت زیادی به لباس زنان زرتـشـتـی دوره ســاسـانــی و زبان بختــیاران به زبان پـــهــلوی زمان ساسانیان نزدیک است و از واژهای عمومی ترکی و عربی بهره نمی گیرد .»
و در جای دیگر چنین اظهار کرده است که

« بختیاران از نژاد پـــارس هستند که در سده های ششم و هفتم قبل از میلاد با ایلامیان در آمیخته و نژاد واحدی را به وجود آورده اند»

منبع : ایرج افشار ، مقدمه ای بر شناخت ایلات ایران جلد اول ص 453 و 489
.
.
همانگونه که امان دیتر می نویسد ؛
درباره ای نتایج حمله ای اعراب (بعد از سال‌های 640 میلادی) به نواحی زاگرس مرکزی اطلاعات اندکی بدر دست است .قبیله های عرب در سرزمین‌های کوهستانی نفوذ زیادی نکردند ،زیرا استفاده از شتر با شرایط اقلیمی منطقه سازگار نبوده. گرچه مینو رسکی (1931،ص296) می نویسد :که بخش عظیمی از زاگرس میانی در دست {شول} ها بود اما برای جغرافیدانان و مورخین عرب آن زمان فقط نام کردها آشنا بود .....

منبع :امان دیتر بختیاری‌ها در پویه ای تاریخ ،ترجمه ای محسن محسنیان ص 57‎
ادامه نوشته

تاريخ برابرسازي(: تطبيقي) ايران  

تاريخ برابرسازي(: تطبيقي) ايران (٣)
آناهيتا كاوياني :
 در نوشتار پيش‌رو كه در چندين بخش خواهد آمد، تلاش شده است تا براي روشن‌تر شدن ياد(:ذهن) و دريافت خوانندگان، زنجيره‌اي از پيشامدهاي هر دودمان‌ پادشاهي تاريخ ايران را كه داراي همزماني و پيوستگي با تاريخ ديگر كشورهاي آن روزگار است، بازگو كنيم. در اين‌ميان شماري از نام «كسان» و «رخدادهاي ويژه» را نيز از آغاز تا روزگار كنوني يادآور مي‌شويم. در اين جُستار، انگيزه‌ي ما گزارش پيوسته و بازنمود همه‌ي پاره‌هاي(:جزييات) تاريخ ايران نيست. تنها يادكردن بخشي از رويدادهايي است كه با خواستِ ما، در اين نوشتار هماهنگ باشد.
«اشكانيان»(250پيش از ميلاد – 226ميلادي)
 
ادامه نوشته

ازدواج در آيین زردشتی ايران باستان

ازدواج در آيین زردشتی ايران باستان
در دين زرتشتي تعدد زوجات روا نيست و گفته شده همانگونه که يک زن نمي‌تواند در يک زمان بيش از يک شوهرداشته باشد مرد نيز نمي‌تواند در آن واحد دو يا چند زن داشته باشد. اختيار زن دوم در شرايطي خاص و سخت که در آيين نامه زرتشتيان آمده جايز است نظير اينکه زن اول فوت شده باشد.
 
ادامه نوشته